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问：何为天龙八部。
范古农答：此乃听法众，亦护法众也。其名曰天龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩侯罗伽。
问：八部之名其义若何。
范古农答：天即二十八天，天王。龙谓龙王，有四种，一守天宫殿，持令不落，二兴云致雨，益人间者，三地龙，决江开渎，四伏藏，守转轮王大福人藏也。夜叉此云勇健，有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉，此居下下天，守天城池门阁。乾闼婆此云香阴，天乐神也。...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18111012658.html
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先行，斋主礼请本寺住持世澄法师上堂说法。
随着请法的仪仗队，世澄法师威仪的走入大雄宝殿，拈香、礼佛、上座，四位侍者侍立两边，和尚振杖说法云：“法身清净等虚空，只在当人一念中。一念回光亲荐得，...
佚名
|水陆|
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1994年10月，宣化上人弟子果卿、果霖两位居士到普陀山礼佛，普陀山普济寺里一棵千年古樟树神现身，说自己听上人讲经后因不明经义，而向两位上人弟子求解上人所讲心经的几句经义，两位居士好奇地问他：上人在美国讲经你怎么听得到？据樟树神讲，上人讲经尽虚空、遍法界都听得到，只有被财色名利所累的人们听而不闻视而不见，其他—切的众生，都是默默地在上人讲法的声音中薰修，培养菩提的种子。 所以，他已听...
佚名
|宣化|感应|
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月亮，游遍于无限广的虚空。这四句话是用光的大小来比喻大乘和小乘的智慧，深浅广狭，非常地不同。 “映蔽于二乘，小智萤火花”，是说声闻和缘觉的小乘圣人看起来似乎有智慧，其实已经把他们应该可以显现出来的大...就是关怀一切众生的大慈悲心。 “毕竟空”可解释为虚空，也是“非空非有，即空即有”。自己没有烦恼，但不离开有烦恼的众生世界中，自己不受烦恼困扰。心如虚空包容一切众生，在有如虚空的无量空间中广度众生，永远...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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净除障道违绿极略启请文
大伏藏师多堪哲 造颂
善慧法日 中译
嗡哑吽
法身弥陀报身观自在化身忿怒上师莲华生我等恳请以尊大悲力穰消外内密障化虚空有情身处恶世苦痛时唯仗尊师别无余希盼我众由衮热切恒祈请远离恶缘外内密诸障我辈寿量福德咸增长风马壮健旺盛益转强
吉祥圆满
...
大伏藏师多堪哲
|佛学论文|因明|五明|
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根桑旺姆空行母的伏藏法：往生铜色吉祥刹土之祈愿文－－凡所结缘皆自解脱嗡阿吽 班则格热班玛色德吽唉玛火！自性清净密严吉祥山现证自显无障意乐境莲花光明殊胜庄严刹明空体性法身无量光妙用自性报身持莲尊大悲普被化身莲花生大乐体性益西措嘉尊皆具不可思议大本智持明勇士空行圣众前自显自解界中诚祈请为利遍满虚空诸众生愿证本元法身密意境今生愿登菩提坚固地于海生师意密界圆成愿成法界有情救怙尊！为诸有情往生极乐世界与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100454849.html
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首先皈依、发心、积资。 加倍咒 嗡 桑巴 桑巴 布玛纳萨 嘛哈奘巴巴 吽啪d梭哈（三遍） 安住虚空遍满虚空者 上师本尊空行诸会众 诸佛正法以及圣众前 我与六道众生敬皈依 （三遍） 吙！...空遍空虚空金刚身， 观如幻化水月彩虹般， 誓言智慧本来无二致。（一遍） 念诵供养偈： 吽 真实财物意幻化， 无上普贤之供云， 庄严广大净虚空， 献内外密如海供。 嗡 阿雅玛则西日、萨巴热、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;唯识体用”观可以概括为“无为是体，有为是用”。对于这“无为是体，有为是用”，欧阳竟无注解曰：
无为有八，即虚空、择灭、非择灭、不动、想受灭（此五皆就真如义别而立）、三性真如也。云何虚空？真如离障之谓。云何择灭？由慧简择得证之谓。云何非择灭？缘缺不生之谓。云何不动？苦乐受灭（即第四禅）之谓。云何想受灭？离无所有处欲，想受...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152855215.html
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“佛法这么好，知道的人这么少。”法师从早期以《正信的佛教》为代表的辛勤笔耕，到中华电子佛典协会的创立，把自己全部著作和法鼓山系统的学术资源，全部提交网络虚空藏。无私无偿，无住无相，使佛教借助因特网现代科学利器，真正进入声气相通的因陀罗网。
“我们早就统一了，统一在中国佛教！”本世纪初，我到台北参加印顺法师学术思想研讨会时，当时台海局势相当紧张，在贵宾室里，法师说了这么一句掷地有声的名言。...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395173136.html
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佛法讲因果轮回，不只是今生曾造下恶业，连过去生在广大无穷的时空中，每个人都曾造下无边的恶业。华严经普贤菩萨行愿品里的忏悔业障中云：“菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪嗔痴发身口意作诸恶业，无量无边，若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”
所以，如果不透过忏悔就贸然静坐，很可能会障碍重重，纵使有小小境界现前，那也只是到此为止，难以更上一层楼。即使是大修行人再来人间，也...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065277760.html